Overblog Suivre ce blog
Administration Créer mon blog
5 mai 2013 7 05 /05 /mai /2013 13:05

 

Repost 0
Published by Stéphane Parédé
commenter cet article
5 mai 2013 7 05 /05 /mai /2013 13:04

KAROL CARIOLA: "LA SEXUALIDAD ABARCA AL SER HUMANO DE MANERA INTEGRAL"

La matrona llegó hasta las dependencias del Centro de Salud Familiar (Cesfam) Juan Petrinovich de Recoleta para compartir una jornada de reflexión sobre los derechos sexuales y reproductivos de la mujer.



La sexualidad no sólo hace referencia al acto sexual, si no que comprende una dimensión más amplia, relacionada con la identidad, con el género, con el rol que jugamos en la sociedad; tiene que ver con las decisiones que tomamos en la vida respecto de tener hijos o no”. Así lo expresó la futura diputada por Recoleta e Independencia, Karol Cariola, durante su participación en el Foro Panel Derechos Reproductivos de la Mujer, desarrollado en el Cesfam Juan Petrinovich.

Sobre el punto, añadió que la sexualidad “tiene que ver incluso con cómo nos relacionamos con el resto. Es un tema que abarca al ser humano de manera integral”, expresó.

En la ocasión, la candidata y matrona hizo un llamado a las más de cien mujeres presentes sobre la importancia de salvaguardar sus derechos reproductivos y la necesidad del auto cuidado de la salud.

La candidata aseveró quevivimos en un país y un mundo donde han sido mermados no sólo los derechos de la mujer, sino que también de los trabajadores, estudiantes, nuestros niños”. Agregó que los Derechos Humanos “son inalterables, jamás debieran ser violados y nosotros debiésemos trabajar día a día para que sean respetados en todas sus dimensiones”, afirmó la candidata.

La actividad contó además con la participación y ponencia de Rosa Bichet, directora del establecimiento, y la Hermana Karoline Meyer, presidenta de la Fundación Cristo Vive quienes compartieron sus experiencias junto a un centenar de vecinas y trabajadoras de la salud.

Rosa Bichet, directora del Centro de Salud, recordó a las asistentes que, a nivel nacional, existe un programa para la mujer dirigido a la información y prevención e hizo hincapié en la necesidad de una salud responsable.

“Lo que pretende este programa es que nosotras seamos capaces de auto cuidarnos, en primer lugar, que seamos capaces de reconocernos, de informarnos, y de solicitar los servicios que corresponden de acuerdo a las necesidades de cada una. La salud no es sólo una parte, es todo. Si no estamos bien no podremos luchar ni por nosotras ni por nuestros seres queridos”, recalcó Bichet.

Por su parte, la Hermana Karoline compartió su visión desde la perspectiva de una mujer al servicio de la comunidad y recordó las palabras de Gladys Marín al invitar a las mujeres “a vivir en plenitud”.

“Para las mujeres que tenemos menos recursos la vida es más difícil, pero eso no quiere decir que no podamos vivir la vida plena. Y este es el tema porque la maternidad y los derechos reproductivos hacen referencia a lo que somos nosotras las mujeres; podemos dar vida y podemos decidir tener un hijo, pero también puede ser que uno entrega la vida por estar al servicio de otros”, dijo la presidenta de la Fundación Cristo Vive.

Finalizó el encuentro invitando a todas las mujeres “a buscar siempre la plenitud, lo que nos ayuda a sobrepasar los momentos amargos, lo que vale la pena, porque lo más hondo en nuestro corazón es el amor y el amor es una fuente inagotable que Dios ha puesto en nuestro corazón”.
 
Repost 0
Published by Stéphane Parédé
commenter cet article
5 mai 2013 7 05 /05 /mai /2013 13:04

KAROL CARIOLA TE INVITA A ANDAR EN "CLETA"

 

Bajo el marco de actividades realizadas el pasado 22 de marzo, en el Día Internacional del Agua, la candidata a diputada por Recoleta e Independencia, Karol Cariola, participó de una cicletada por la renacionalización de dicho recurso. 

 

Una vez finalizado el recorrido, un acto cultural se dio lugar a las afueras del Museo de Arte Contemporáneo (MAC), donde se hizo un llamado a participar, una vez al mes, de las cicletadas organizadas por distintas organizaciones ciudadanas.

 

Los invitamos a ver el clip realizado por el colectivo "Yo uso cleta", agrupación que busca concientizar sobre el uso de éste vehículo como respuesta a la contaminación, la saturación de las calles y como alternativa de vida sana. En esta actividad también participó Camila Vallejo, candidata a Diputada por La Florida.
http://karol-cariola.blogspot.fr/

https://twitter.com/Karolcariola

Repost 0
Published by Stéphane Parédé
commenter cet article
5 mai 2013 7 05 /05 /mai /2013 13:02

KAROL CARIOLA, TÚ NUEVA DIPUTADA



 Queridas vecinas y vecinos de Recoleta e Independencia



Mi nombre es Karol Cariola y he decidido presentarme como candidata a Diputada por el Distrito 19, Recoleta e Independencia.

Quiero que me conozcan: soy chilena, santiaguina, y crecí en un barrio de Lo Hermida junto a mis padres, gente de familia que -con mucho esfuerzo-, logró sacarnos adelante a mí y a mis dos hermanos.

Quiero un Chile mejor para todos. Mi historia personal es un reflejo de esa opción. En mi adolescencia, trabajé con niños en riesgo social en la Pintana y a los 16 años asumí como vocera de las estudiantes del Liceo Tajamar, desde donde comenzamos a exigir una educación digna para todos los chilenos.

En 2009 fui elegida como la primera mujer Presidenta de la Federación de Estudiantes de la Universidad de Concepción, cargo en el que, además de la lucha por una mejor educación para todos, me tocó conducir a miles de estudiantes voluntarios de la Octava Región que trabajamos en la reconstrucción de nuestra golpeada zona.

Creo que ésa fue una demostración de fuerza, unidad y trabajo colectivo que marcó la forma de organización del movimiento estudiantil durante el año 2011.

Me titulé como matrona el 2010, profesión que me cautivó por su importante rol social, y desde donde me he desempeñado en distintas áreas de la salud vinculadas con la mujer: fui voluntaria en un hospital de la zona Oriente de la Región Metropolitana y trabajé en la Clínica Dávila de Recoleta.


 
En 2011 fue elegida Secretaria General de las Juventudes Comunistas de Chile, segunda mujer en ocupar ese cargo después de la ex diputada Gladys Marín.
 





ESTO QUIERO PARA RECOLETA, INDEPENDENCIA Y CHILE

Tengo la convicción de que no podemos seguir tolerando tanta injusticia y desigualdad. Los chilenos merecemos un país mejor.
Tengo la convicción de que Chile necesita una nueva forma de hacer política.
Tengo la convicción de que ese cambio hay que hacerlo ahora y estoy dispuesta a dar todo de mi por ello.

De nosotros depende que nuestras ideas y convicciones se transformen en realidad. Los invito a creer, los invito a crear, a lograr una educación gratuita y de calidad para de nuestro niños; una salud digna y igualitaria para todas y todos los chilenos.

Recordamos el saludo brindado a todas las mujeres de Independencia y Recoleta, felicitarlas por su permanente entrega y esfuerzo, e invitarlas a que hagamos de Chile un país más justo para nuestras familias.

Un abrazo cariñoso
Karol Cariola 
Candidata a Diputada


Repost 0
Published by Stéphane Parédé
commenter cet article
5 mai 2013 7 05 /05 /mai /2013 13:01

 

Repost 0
Published by Stéphane Parédé
commenter cet article
5 mai 2013 7 05 /05 /mai /2013 12:59

1 de Mayo, Día Internacional de los Trabajadores

 

La candidata a diputada por Recoleta e Independencia, Karol Cariola, participó en la marcha por el Día Internacional de los trabajadores convocada por la CUT. Como todos los años, la candidata marchó junto a las juventudes trabajadoras, los que a la vez deben estudiar y trabajar, generaciones futuras que hoy luchan por mejoras salariales para todos, por un Chile más justo.

 

Karol Cariola y Camilo Ballesteros, encabezando a las juventudes trabajadoras.

 


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Repost 0
Published by Stéphane Parédé
commenter cet article
5 mai 2013 7 05 /05 /mai /2013 12:58

 

Repost 0
Published by Stéphane Parédé
commenter cet article
5 mai 2013 7 05 /05 /mai /2013 12:51

La primavera del comunismo chileno

Texto Néstor Martínez
Editor Suplemento Perspectivas
Fotografía David Ernesto Pérez

Leo que vienen a El Salvador dos líderes del movimiento estudiantil que tiene paralizado el sistema educativo en Chile. Escribo de inmediato a Melissa, la responsable del centro cultural Nuestra América, luego conversamos por teléfono, me dice que no viene Camila Vallejo, pero que igual viene otra mujer luchadora, así amarramos la entrevista con Karol Cariola, Secretaria General de las Juventudes Comunistas de Chile y miembro del Comité Central del Partido Comunista de Chile; y con Camila Donato, quien fuera presidenta de la Federación de Estudiantes del Pedagógico, universidad en la que se forman los maestros. Carol nos hablará del renacer del Partido Comunista de su país y Camila de las luchas estudiantiles. Me acompañan Amalia Alejandro, periodista especializada en temas de mujeres, y David Ernesto Pérez, quien es redactor del Diario Co Latino, pero que esta vez tomará las fotografías.
Terminadas las largas entrevistas, David les pregunta que qué sentirían si se tomaran una foto con el Ché en vivo. Ellas, sorprendidas por la imposible foto dicen que se la tomarían, entonces, replica David, pónganse, bajo el retrato,  y con ese fondo aprovechamos para lograr una foto con estas dos mujeres luchadoras, símbolos de la primavera del comunismo chileno. Por cierto, su agenda en El Salvador es tan apretada que en lugar de la hora prometida, conversamos media hora, un poco más, porque salen de inmediato para el occidental departamento de Santa Ana, para continuar en la gira promocional del libro de Camila Vallejo “Podemos Cambiar el Mundo”, con el apoyo de la editorial Ocean Sur.

Karol Cariola

- Karol, el comunismo parece que está desfasado, ¿cómo es que renace el comunismo en una juventud, como ustedes, en Chile?
Nosotros hemos dicho con mucha fuerza y con mucha coherencia en relación al proceso que está viviendo nuestro país, y no solamente nuestro país, sino Latinoamérica, que el comunismo, como esencia, como idea política, como modelo de transformación, como modelo de sociedad, como modelo de construcción, no está desfasado y mucho menos desfasado, o sea, pretender restringir una idea tan maravillosa, de pensar en una sociedad distinta, con valores distintos, con igualdad social, cono igualdad de oportunidades, con el derecho de justicia e igualdad, más sentidos, más presentes que nunca, pensar en que eso está obsoleto, que eso se fue o desapareció con la caída de la Unión Soviética, me parecería a  mí, como una joven comunista hoy día, como una joven rebelde, revolucionaria en algún otro momento, tú dices una lástima. Yo creo que hoy día el comunismo está más vigente que nunca, y eso nosotros lo hemos demostrado precisamente con el levantamiento que han tenido los pueblos, no solamente Latinoamérica, sino que también el levantamiento que ha tenido el pueblo de Chile en función, cierto, de proteger o de resguardar los intereses de los oprimidos de los trabajadores, de los postergados. Cuando uno lee el Manifiesto Comunista, a Marx y Engels también, hablan de la dictadura del proletariado, hablan de la explotación del hombre por el hombre, hablan de la estructura del proletariado desde sus orígenes obrero-campesino, eso, bueno, efectivamente, tiene un contexto histórico, tiene un realidad, una sociedad, incluso tiene un lugar específico desde la perspectiva de dos personas que plantean una idea política, que a mi gusto, trasciende a un momento determinado, o a un país o a un territorio determinado, y esa idea política precisamente se manifiesta en entender cuál es la expresión que tiene, por ejemplo, hoy en día, el siglo XXI, en Latinoamérica, en Chile, en el contexto del imperialismo o  imperio del capitalismo, del imperio del neoliberalismo en los países de Latinoamérica, entender eso pasa por entender que la lucha de clases está más vigente que nunca, por entender que los explotados y los explotadores todavía existen en un contexto distinto, por entender que el proletariado siguen siendo los desposeídos, que los trabajadores, si bien hoy en día no son los mismos campesinos que hace cincuenta, ochenta o treinta años atrás, tienen los mismos niveles de explotación y la misma inseguridad en términos laborales que probablemente tenían, en ese sentido pasa por entender la interpretación del marxismo, por entender la interpretación del comunismo, y del proyecto político que hay detrás de eso en el contexto particular de un país, de un territorio, de una cultura y de un momento histórico que también, evidentemente, tiene sus propias características.

- Tu planteamiento llevó a la guerra, a la masacre de mucha gente, he sido testigo de eso, es una lucha cuesta arriba en este momento con esa historia que se tiene, con el capitalismo, el imperialismo encima, renegando de todo eso, vendiendo ideas, que también no son ideas nuevas, engañando a la gente, ¿cómo es esa lucha? ¿No siente ustedes que es ir cuesta arriba?
Bueno, sí, siempre hemos ido cuesta arriba, de hecho, el bien, la bondad, la justicia, y todos los valores que representan nuestras ideas, son ideas que, evidentemente, son combatidas por aquellos que no están de acuerdo y que no tienen disposición a compartir la riqueza que nos da el mundo, digamos, y que se han esmerado por explotar los recursos naturales, y que se han esmerado por capitalizar el ego, el individualismo, el empresario, y en transnacionalizar los bienes que podrían ser distribuidos entre todo el pueblo, por mantener un pueblo oprimido, que este no se rebele y que, finalmente, la igualdad y la justicia social se haga vida, se haga carne, y bueno, un pensamiento como el nuestro y jóvenes revolucionarios en otras épocas, han impulsado procesos como el que hoy en día estamos trabajando por impulsar en Chile y también en Latinoamérica.

- Es decir, ¿el capitalismo no ha cambiado?
El capitalismo no ha cambiado, el capitalismo también se ha ido adaptando, en su esencia, a los nuevos procesos, utilizando para ello la globalización, nuevas tecnologías, nuevos contextos, las nuevas generaciones con todos esos impulsos, pero el responsable principal de las masacres de las torturas, de los procesos dictatoriales, de todos los momentos negativos de los pueblos, no es el comunismo, ni de aquellos que tratan de levantar procesos de insurgencia, procesos de rebelión popular o procesos de transformación desde la perspectiva de l pueblo, los responsables y los púnicos culpables de que ese tipo de situaciones se den son aquellos que se oponen y que sobreponen los intereses del capital por sobre los intereses humanos, y es allí cuando nosotros entendemos que en esta realidad, y con todas las consecuencias de lo que significa dar una lucha como esta, poner sobre la mesa también, incluso, no solamente tu capacidad humana, sino que también tu capacidad física, tu capacidad intelectual, muchas veces también entregar la vida si eso fuese necesario, son algunos de los elementos que los jóvenes comunistas hoy día tenemos como voluntad, como compromiso, y como antecedente de lucha que de alguna u otra manera también se ha venido configurando en sangre y fuego, como decía una compañera en una presentación que tuvimos, o sea, nuestro pueblo, nuestra juventud, nuestra organización en Chile, que está a puertas de cumplir cien años de existencia, el Partido Comunista ha sido un partido que en sus cien años de existencia ha tenido más de treinta y cinco años de ilegalidad y de clandestinidad, con eso y con el ejemplo de muchos compañeros que cayeron en dictaduras y que han caído en tantos procesos, que han sido perseguidos y que hoy día allí, firmes, se presentan  y se mantienen, nosotros no podemos hacer menos que creer en que la construcción del proyecto que hoy en día hemos asumido, como un proyecto político nuestro hasta lo más profundo de nuestras entrañas, pueda hacerse realidad en el más corto plazo posible.

- Yo mencionaba un pasado feroz contra los comunistas, ¿qué es lo que han aprendido ustedes, tanto de acciones positivas como negativas, de esas luchas del pasado de los partidos comunistas de América Latina?
Los países comunistas de América Latina hemos aprendido mucho, sobre todo porque, en el momento de la caída de la Unión Soviética, del socialismo real y todo ese proceso que fue muy duro no solamente en Europa, sino que también con una repercusión muy fuerte en Latinoamérica, a nosotros nos queda un aprendizaje tremendo de lo que significa la implementación de un nuevo sistema, de un sistema socialista, de un avance hacia lo democrático, entendiendo que no debemos acelerar los procesos, sino que también entender la dimensión y las etapas que éstos deben ir teniendo, y, en esa dirección, también hemos entendido que la expresión de eso es lo que está pasando en Latinoamérica, donde el progresismo, la democracia, está resurgiendo por sobre las fuerzas de derecha imperialistas y que sostienen el sistema, también es, precisamente, la necesidad de generar una convergencia. Los comunistas solos no podemos, los comunistas representamos un sector de la sociedad, tenemos una idea, tenemos una convicción, presentamos valores, presentamos un compromiso, pero, sin embargo, entendemos que solo, en una construcción de la envergadura que tiene construir una sociedad distinta, con las proyecciones que nosotros tenemos, evidentemente, solos no lo vamos a poder hacer nunca y en ninguna parte del mundo, por esa razón es que hoy día, con mayor claridad, nos encontramos viviendo situaciones y etapas, donde valoramos profundamente el rol que los movimientos sociales y también los movimientos políticos proclives al progresismo, a la democracia, a la construcción del socialismo, deben avanzar más unidos que nunca, porque, de lo contrario, los procesos de transformación los truncamos desde la misma izquierda o desde nosotros mismos. El sectarismo, tal como lo decía el compañero Ché Guevara, es uno de los venenos más letales del proceso de construcción de izquierda, de rebelión popular, de construcción del proletariado, de transformación social y de transformación política. Nosotros hemos aprendido eso, y el Partido Comunista en Chile, hoy día, podemos decir que es un Partido que ha avanzado mucho en esa dirección.

- ¿Este rejuvenecimiento del Comunismo pasa por una relectura de las obras del Ché, de Fidel Castro, de Camilo, de la música popular y todo lo que se ha dado por esa vía en Latinoamérica? ¿Hay que aprender de nuevo?
¡Por supuesto! Nosotros no pretendemos borrar la historia y empezar a escribirla, y borrar lo que pasó con la escoba, no, de ninguna manera, la historia tiene un peso que para nosotros es muy importante, y ese peso, a nosotros como organización nos afecta en positivo y nos afecta en negativo. El sesgo que hay de entendimiento del comunismo en el mundo, incluso, es muy grande, el anticomunismo que ha establecido el sistema capitalista, el criminalizar nuestro proyecto, el criminalizarnos a nosotros haciéndonos parecer como sujetos terroristas     que comían las guaguas [guaguas=niños. Nota del entrevistador] y cosas por el estilo, ha sido también parte del proceso de construcción que ha tenido el modelo precisamente porque ven en nosotros el germen de diseminación de su proyecto y de lo que ellos han construido en Latinoamérica y que había logrado ser hegemónico, sin embargo, en el contexto de la crisis del capitalismo mundial, Latinoamérica va a una demostración de fuerza y a una demostración también de vanguardia en términos de decir, bueno, aquí en Latinoamérica con toda su historia de explotación, de lucha, resistencia indígena, de matanzas, de masacres, bueno, pa’ que decir, aquí mismo, el pueblo salvadoreño saliendo de doce años de la guerra que todavía les pesa y les cuesta en su reconstrucción como sociedad, a nosotros de una dictadura de las más sangrientas de Latinoamérica que también todavía nos pesa y nos cuesta nuestro desarrollo como sociedad, en esa dirección es que, hoy día, nos hemos dado cuenta que la crisis del neoliberalismo, la crisis del capitalismo en el contexto mundial, te configura una situación histórica, el capitalismo en tan inhumano en su esencia, es tan inhumanizable, que cuando llega al momento en que intenta poner al hombre en el centro del debate, porque el individualismo llega también a ese momento, es cuando se genera ese momento de inflexión, cuando el ser humano se da cuenta que vive en una sociedad en que su dignidad no tiene ningún valor, donde primero vale lo material, primero vale el capital, primero vale la construcción burguesa de la democracia, antes de los derechos civiles individuales de los seres humanos, y con esto no me refiero a que nosotros también queremos construir un individualismo, sino que, entendiendo  el bienestar del ser humano desde su individualidad también entendemos el bienestar colectivo de la sociedad, en ese sentido es precisamente lo que se contradice a la elaboración política del capitalismo y cómo este se ha desarrollado con todos los elementos que tiene a su disposición, porque el mismo capitalismo ha desarrollado esta máquina de la globalización, del desarrollo de la tecnología a su servicio, cuestión que también la izquierda ha aprendido, nosotros también hemos aprendido eso, de que los medios de comunicación masiva debemos utilizarlos, de que la tecnología debemos ponerla a disposición del pueblo si es algo que no vamos a hacer retroceder. Cuando yo hablo de que la historia no podemos  borrarla con la escoba cuando la estamos escribiendo de nuevo, también entendemos que con eso tampoco podemos borrar la historia que no nos gusta, la historia que nos gusta y la que no nos gusta, y con eso tenemos que aprender de los errores de aquellos que fueron humanos y que incentivaron todo este proceso de humanidad, pero también tenemos que entender el proceso, comprender y recoger, de aquellos compañeros y compañeras que, no solamente en Cuba como el Ché y Fidel y otros, dieron una batalla tremenda en Latinoamérica, acá ustedes tienen ejemplares vivos de aquellos, como el comandante Ramiro, el compañero Vicepresidente [de la República, Salvador Sánchez Cerén. Nota del entrevistador] que hoy día también, desde pasar por una guerrilla, haber enfrentado con armas, entregando su vida a la causa de un pueblo en su liberación, hoy día no se arruga y no tiene problemas en seguir siendo el mismo revolucionario que fue desde su juventud, en el que fue y tuvo que asumir responsabilidades tales como tomar un fusil y enfrentar una guerrilla con las fuerzas armadas del país y no tiene ningún resquemor de estar en el gobierno siendo Vicepresidente y Ministro de Educación y tratando de transformar la realidad también desde otro frente, ese es el entendimiento al que nosotros, hoy día, hemos llegado y esa es la contextualización que de alguna u otra manera aquellos próceres, aquellos compañeros y compañeras que entregaron su vida, su lucha, y allí nosotros desarrollamos hoy día un libro que se llama “Ser un Joven Comunista”, que son cinco textos para la juventud chilena, donde se compila un poema de Pablo Neruda, un texto de Salvador Allende que dirigió a las juventudes comunistas, un texto de Fidel Castro, uno del Ché Guevara y uno de Gladys Marín quien fue la Secretaria General de las Juventudes Comunistas, que me antecede, yo soy la segunda mujer Secretaria en la historia de ochenta años, bueno setenta y nueve, casi ochenta años, de historia de la Juventud Comunista, por lo tanto, allí, ellos nos muestran la responsabilidad que hoy día nosotros tenemos en nuestras manos, porque también la historia es cíclica y lo que ellos dicen, en etapas y en periodos distintos, a mí, hoy día, me siguen siendo de tanto sentido como les hacía a ellos hace treinta o cuarenta años…

- … eso es porque el capitalismo no cambia en su esencia…
… el capitalismo no cambia en su esencia, se adapta a los momentos, se adapta a la historia, se adapta a los siglos, se adapta a la tecnología, pero en su esencia no cambia.

- En Chile se aplicó una modalidad moderna del capitalismo, el neoliberalismo, el dictador Pinochet lo metió a rajatabla, ¿cómo lo interpretan ustedes? Porque me parece que se cumple una predicción de Marx, que en el seno del capitalismo van a nacer las revoluciones no de afuera, ¿cómo viven el neoliberalismo, cómo lo interpretan, desde su propia experiencia, como el primer país en que se aplicó la Escuela de Chicago?
Exactamente, bueno, en esa dirección hemos dicho que Chile ha sido el bastión del neoliberalismo y del imperio en Latinoamérica y el bastión de resistencia, efectivamente, nosotros llevamos ya más de cuarenta y cinco años con esa implementación de ese modelo, en un principio es con la dictadura con la que se implementa, después con el retorno de la seudodemocracia que sostiene al modelo muy resguardado de sectores socialdemócratas que se han esmerado en tratar de humanizarlo, en tratar de modelarlo, en tratar de maquillarlo para adaptarlo a esta nueva sociedad, tiempo en el cual nosotros tenemos absoluta divergencia porque creemos que el neoliberalismo, como expresión del capitalismo, no es humanizable, no es adaptable, no es maquillable, la expresión política, económica y cultural que ha generado el neoliberalismo en Chile ha generado que nuestro país durante muchos años el pueblo de Chile haya estado asustado, dormido e inconsciente, hoy día se intenta modelar una juventud inconsciente, alejada de los problemas de la sociedad, alejada de la realidad concreta de aquellos que son desposeídos, que son explotados, y es precisamente eso lo que nosotros estamos combatiendo, y efectivamente, como antes decíamos, cuando hablamos de la “primavera de Chile”, del despertar de la conciencia del pueblo, nos referimos precisamente a este proceso, a ese proceso en que el neoliberalismo llega a sus momentos tan culmen de desarrollo que ya no puede, no se sostiene más en el momento en que los seres humanos, las personas, los ciudadanos comunes y corrientes empiezan a demandar otras situaciones u otros elementos en función de su bienestar social, y es allí, por ejemplo, con la educación en Chile se ponen en evidencia las tremendas contradicciones que ha generado el modelo en relación a la falta de oportunidades, a la falta de acceso a la educación superior, a que el modelo de educación superior y básica en Chile se ha encaminado a un proceso privatizador tremendo donde la educación pública ha quedado completamente postergada, donde la salud ha sido una de las cuestiones más secundarias de desarrollo en el país donde los hospitales no solamente han sido concesionados en su construcción sino que también en su administración, en la externalización de los servicios, donde los trabajadores cada día tienen menos opciones y menos resguardos de sus derechos laborales, donde el Código de Trabajo se mantiene más añejo que nunca también heredado de la dictadura|    , donde las reformas laborales apuntan solamente al  retroceso de la sindicalización, o sea, en ese contexto donde se pone, insisto, sobre la mesa el capital sobre el derecho social, por sobre el derecho humano, es precisamente cuando el neoliberalismo se fisura y empieza a perder hegemonía, y es el centro del neoliberalismo en Latinoamérica, siendo Chile uno de los bastiones de ellos con la implementación de los “Chicago Boys”, es en este contexto cuando nosotros, a partir del impulso que entrega el movimiento estudiantil, desde los estudiantes, desde los pobres, siempre con un espíritu rebelde, casi biológico, como decía un compañero por allí, en esa misma dirección y en ese contexto, se da un impulso para modificar un sistema estructural de educación, que con eso se pone en evidencia todo el resto, y por eso hoy día Chile ya no solo demanda educación gratuita y de calidad para todos, sino que Chile demanda una necesaria reforma tributaria, un cambio constitucional, un cambio del sistema electoral binominal que ha generado y desarrollado un duopolio político durante muchos años en que la Concertación, que es la socialdemocracia, junto con la derecha han gobernado a espaldas del pueblo, generando leyes entre cuatro paredes, entre comodines por aquí por allá, que de alguna manera les permite sustentar los mismos negocios que ellos han generado a costa de esto, desde la misma educación, desde la misma salud, son ellos mismos los que se enriquecen y que siguen profundizando las desigualdades, un sistema tributario que perjudica trascendentalmente a los más pobres, o sea, los ciudadanos pagamos más impuestos que lo que pagan las empresas, empresas transnacionales que vienen a sobrexplotar nuestros recursos, los privatizan y se los llevan, o sea, que en esa realidad, efectivamente nosotros tenemos un impulso distinto donde lamentablemente, y lo digo lamentablemente porque quisiera yo que fuera distinto, pero tampoco hay que acelerar los procesos, el modelo neoliberal no está en crisis en su totalidad, pero sí su hegemonía, nosotros creemos que hoy en día la hegemonía del modelo neoliberal está fisurada, está crítica, se está tratando de remodelar, y es allí donde estamos, en el momento de inflexión, de tomar las decisiones correctas para ver y dar conducción a un proceso que se ha desarrollado, que ha crecido, que partió del movimiento estudiantil, pero que hoy día se constituye en un movimiento social y profundamente político que ha cuestionado el modelo en Chile y que ha dado ejemplo también, no solamente en Latinoamérica sino que también en el mundo, de lo que significa la unidad, la unidad de acción, la importancia de la convergencia, la disciplina consciente de todos aquellos que fuimos parte del proceso, el no deslegitimar desde adentro el rol que cada uno de los actores de la sociedad tiene en un proceso como este, donde hemos logrado sumar no solamente a los estudiantes, sino que a los profesores, a los académicos, a los trabajadores, a los pobladores, a los dueñas de casa, a los niños, a las niñas, levantando procesos de movilización con tal masividad que lo único que nos hace pensar, nos hace recordar, es aquel momento en que, afortunadamente, en algún momento, el pueblo de Chile dio cuenta y dio muestra de la importancia y lo real y posible que era ganar un gobierno popular a través de la revolución democrática que fue lo que logramos conseguir con el presidente Salvador Allende, donde la unidad popular se configuró con inicios muy similares a lo que se está configurando en Chile, por eso nosotros hablamos de la nueva primavera del pueblo chileno.

- ¿Qué mensaje le dan, ustedes los jóvenes, desde el punto de vista militante comunista, a la juventud de América Latina?
Todo este proceso en mi corta vida, en realidad tampoco somos muy jóvenes, tenemos veinticuatro años cada una, creo que el aprendizaje que ha dejado la historia de lucha, de resistencia, de lucha consciente de los pueblos, en su humana forma de buscar la liberación desde la perspectiva de la opresión, a nosotros nos ha dado muestras de que no podemos pensar la lucha del pueblo como una lucha guiada, la lucha del pueblo, la lucha de clases, es la lucha por la reivindicación de la transformación, no puede ser solamente en un país, sino que debe ser en esta gran patria que es América Latina incluso del mundo, nosotros hoy día necesitamos organización, necesitamos que los jóvenes de izquierda, que los jóvenes comunistas, que los jóvenes revolucionarios, que los jóvenes progresistas, que los jóvenes rebeldes, que todos los jóvenes, y no solo los jóvenes, porque esta lucha tampoco es una lucha etaria, esta es una lucha de clases, una lucha en la que todos cabemos, donde todos debemos ser parte, y donde todos tenemos una responsabilidad en el mismo nivel, pero sí, los jóvenes tenemos una responsabilidad de poder utilizar nuestro ímpetu, nuestra rebeldía, nuestra juventud, nuestra energía, para poner sobre la mesa el impulso de lo que, de alguna u otra manera, el resto de la sociedad debe asumir como una responsabilidad propia, y eso no puede ser en Chile de una forma, en El Salvador de otra, en Guatemala de otra, en Argentina de otra, debe ser con una línea y con una agenda común, eso es precisamente lo que necesitamos, es esa construcción de América Latina, internacionalista, de solidaridad, para poder lograr reales transformaciones, no solo en nuestro país sino que también en América Latina y en todo el mundo porque la hegemonía del capitalismo, la hegemonía del neoliberalismo, ya no puede seguir manifestándose en la dirección que lo ha hecho porque eso ha provocado grandes matanzas, grandes torturas y momentos en que, nosotros como juventud no queremos volver  vivir, hay momentos de la historia que esperamos que nunca más se vuelvan a repetir.

Amalia, que se especializa en temas sobre la mujer, pregunta: - ¿Cómo se ve la primavera de la mujer en la construcción de esa nueva sociedad? ¿Prevalece la opresión hacia la mujer?
Nosotros vivimos en una sociedad profundamente machista y también el modelo y el sistema apunta precisamente a generar división de roles y el individualismo también lo hace. La opresión que ha tenido la mujer históricamente durante muchos años en los que hubo momentos en los que no podía hacer valer siquiera sus derechos civiles más básicos, como poder votar en las elecciones presidenciales o de todo tipo, creo que hemos ido avanzando en esa dirección, en esa emancipación de género que sin duda no nos pone por sobre ni por debajo de los hombres, hoy día las mujeres hemos demostrado con creces, con hechos concretos, de que tenemos tanta capacidad, de que tenemos las mismas condiciones a pesar de que los roles biológicos de cierta forma determinan ciertos roles, lo cual no es malo, nosotras estamos condicionadas para tener hijos el hombre no lo está, pero, sin embargo, eso no nos diferencia ni nos limita de nuestras capacidades de crear, de pensar, de trabajar y de construir un mundo distinto.

Camila Donato

- Camila los estudiantes de Gran Bretaña, durante sus protestas alzaron una pancarta que decía “El capitalismo no está trabajando”, luego los estudiantes de Harvard protestan para no continuar con la clase de Economía cuya teoría tiene en crisis al mundo, también los estudiantes colombianos protestaron y luego hubo una convocatoria de protesta a estudiantes latinoamericanos… ¿por qué los estudiantes?
Por qué los estudiantes, podríamos decir la misma pregunta por qué los jóvenes, voy a partir de porqué los jóvenes porque a partir de allí se puede definir por qué los estudiantes. Los jóvenes, como decía Salvador Allende, ser joven y no ser revolucionario es una contradicción hasta biológica, la juventud, lo inquieto, lo osado, lo crítico, las ganas de descubrir el mundo, uno empieza a descubrir el mundo desde que es pequeño, desde que empieza a dar los primeros pasos, desde que empieza a gatear, después cuando empieza a hablar, pero todos son procesos distintos, primero uno quiere conocer el concepto de las palabras, antes de eso uno tiene que descubrir hablar, pero cuando uno es joven quiere descubrir otras cosas, cómo es el mundo más allá de las fronteras del país, quiere descubrir qué significan las cosas más allá de lo que nos han enseñado, pero hay jóvenes, efectivamente, que no son estudiantes, y ¿por qué los estudiantes? Yo creo que los estudiantes porque están constantemente en un proceso de crítica, constantemente en un proceso de cuestionamiento ante las cosas, porque empiezan a descubrir otras cosas que están más allá de las cosas que ellos habían visto de su mundo inmediato, esa es la herramienta que toma el capitalismo y por eso ataca la educación porque la bajar el nivel de la educación baja también ese proceso de cuestionamiento de los jóvenes, al bajar la calidad de la educación o al eliminar ciertas áreas del saber, porque además son astutos, no eliminan todas las áreas del saber, al eliminar ciertas áreas del saber también están eliminando de cierta manera los cuestionamientos y las ansias de descubrir y criticar que quieren los jóvenes estudiantes, pero ojo, no se puede pretender que los cambios en la sociedad la van a hacer solamente los jóvenes, ni mucho menos solamente los estudiantes, y el proceso en Chile ha dado cuenta de eso, efectivamente los estudiantes fueron un agente dinamizador muy importante, sí lo fueron, el más importante de los actores que participaron como agentes dinamizadores obviamente que sí, pero solos no podemos conseguir nada, solos podemos tener en toma y en paro los liceos siete meses, ocho meses, nueve meses, diez, un años, dos años, y el mundo va a seguir funcionando en el sentido de su economía, pero acá es importante eso sumado también a la lucha que tienen que dar los trabajadores, que tienen que dar los pobladores, que tienen que dar los niños y las niñas que también son parte de la sociedad, y la lucha que tiene que dar las mujeres, que sin duda, y allí aprovecho un poquito para responder la pregunta que hizo la compañera, sin duda alguna a lo largo de la historia las mujeres han ido avanzando, pero no se trata de, porque las mujeres tenemos que avanzar, igualarnos siempre a los hombres, es decir, porque el hombre levanta una piedra yo tengo que levantar la misma piedra, por allí no pasa la igualdad de las mujeres, la igualdad de las mujeres, y eso tiene que se entendido en una sociedad distinta, pasa por comprender o definir a la mujer desde el espacio donde está, si ser dueña de casa no es malo, pero definámosla desde eso, no la definamos como dueña de casa para proteger al hombre, si la mujer va a ser educadora no es malo, pero definámosla desde ese concepto, de ser educadora, y eso mismo debe reproducir en todos los espacios, desde la juventud, por eso la juventud es importante, definamos la juventud pero desde el espacio en que está: desde el espacio trabajador, desde el espacio estudiante, desde el espacio poblador o desde el espacio marginal.

- ¿Cuáles son los problemas que está causando el modelo educativo en Chile?
El problema del sistema educativo chileno, del modelo educativo chileno, hay que entenderlo desde un modelo país, desde un sistema país. Si bien un sistema educativo chileno se puso en crisis, lo pusimos en cuestión, no es porque hizo crisis solamente el sistema educativo y todo lo demás está en la perfección, es porque se desencadenaron un conjunto de elementos que pusieron en cuestión la institucionalidad pinochetista. Algo, recién mencionaba Karol, el sistema en que hoy día vivimos es un sistema que se instauró en la dictadura militar, y se instauró a sangre y fuego, o sea, una dictadura con todo eso que implicaba una política de represión donde el terrorismo de Estado fue la forma de gobernar, donde la desaparición y la ejecución fueron noticias constante, fueron la forma para aniquilar ciertos pensamientos, en ese contexto se instaura la Constitución, y una Constitución tremendamente represiva, tremendamente autoritaria, y esa Constitución instaló la privatización de todos los derechos, de todos los servicios, no solamente de la educación, de la salud, de la vivienda, de la cultura, de la represión contra la mujer, contra los niños y las niñas, etcétera, etcétera, y ¿qué es lo que sucede particularmente con la educación? Es que, en definitiva la educación se evidenció como un privilegio, como una mercancía a la que uno tenía que acceder y si no tenía el poder económico, o simplemente no accedes a esa mercancía llamada “educación” o accedes a una de mala calidad. En Chile lo que sucede hoy en día, y que ha sido demostrado como el jaguar de Latinoamérica, y que tenemos estándares exitosos de calidad y que tiene que ser reproducido en otras partes de Latinoamérica, finalmente es una tremenda desigualdad, porque efectivamente se dice si en Chile se gasta harto en educación, si, efectivamente se gasta harto en educación, pero ese gasto lo llevan las familias no el Estado, más del ochenta, ochenta y cuatro por ciento, del gasto en educación lo tienen las familias, los estudiantes y sus familias, el resto el estado, eso es lo que sucede hoy en Chile. Lo que sucede en Chile es que existe educación para ricos y educación para pobres, educación para ricos en donde sí tienen ciertas áreas del saber como educación física, educación cívica, filosofía, sexualidad, donde les enseñan a pensar, en definitiva eso hacen, lo que yo hablaba recién del  por qué el joven estudiante, porque el joven estudiante tiene todas esas áreas del saber, y está esa otra educación que es la educación para pobres, la educación para los marginados, que es la educación para hacer mandados, para ser reproductor del sistema y para seguir siendo aún más marginado o simplemente no son parte de ninguno de los dos grupos de educación. La juventud chilena, por eso te hice el alcance de que no solo podemos hablar de los estudiantes, del joven, la juventud chilena hoy día está siendo tremendamente marginada, la drogadicción se ha tomado nuestras poblaciones, la delincuencia, muchos de los jóvenes no son parte de la educación pública ni de la educación privada, simplemente no son parte de la educación, y no solamente de la educación superior, desde mucho antes de la enseñanza media porque no ven en el sistema una oportunidad y porque además han sido marginados desde todos los ámbitos, han sido discriminados y han sido expulsados de las formas tradicionales de educación, de la institucionalidad política, han sido marginados en sus espacios, ellos y sus familias.

- Indudablemente la lucha estudiantil de ustedes ha tenido eco en toda Latinoamérica, ¿ustedes están tratando de replicar su lucha en toros países?
Lo que sucede en Chile ha funcionado como una esperanza no solamente para Chile sino para toda Latinoamérica, pero acá no se trata de replicar la lucha de Chile en otros países de Latinoamérica o del mundo, no podemos pretender replicar ciertas luchas porque efectivamente la lucha en Chile es un movimiento social muy fuerte, porque dejó de ser un movimiento estudiantil, ya no podemos hablar de un movimiento estudiantil, efectivamente es muy fuerte, pero porque es lo más fuerte del neoliberalismo si nos ponemos a pensar, entonces la respuesta es a eso, pero también la conducción, no solamente por la acción y reacción, sino la conducción y la propuesta a eso. En otros países también tienen que ser los movimientos sociales el centro de los cambios, pero de distintas maneras, en algunos lugares es la defensa por la educación pública, en Chile y Colombia la pelea es por la recuperación de la educación pública, pero no se trata de replicar, pero sí de que en toda Latinoamérica y en el resto del mundo también los movimientos sociales sean los centros, el eje principal de las transformaciones, sin duda alguna la institucionalidad política es importante, de la cual también tenemos que disputar ese poder, pero tenemos que disputar en conjunto con los movimientos sociales, acá son los movimientos sociales, a partir de sus demandas los que tienen que ir transformando los países de América Latina.

- Un mensaje a los estudiantes salvadoreños…
Bueno, un mensaje a los salvadoreños, pero por sobre todo a los estudiantes de Latinoamérica, porque Latinoamérica tiene un historia de dolor, porque ha sido el “patio trasero” de los yanquis, porque hemos tenido dictaduras en periodos iguales, porque hemos tenido los mismos mártires, por eso hay que hablar de toda Latinoamérica, el resto del mundo tiene que despertar, pero Latinoamérica lo necesita hacer con urgencia, es un llamado a la organización, un llamado al despertar, un llamado a que nos organicemos, pero no solamente en cuestiones gremiales, o sea que no sirve que el estudiante pelee solo por sus reivindicaciones, el profesor solo por las de ellos, el trabajador solo por las de ellos, sino que acá lo que necesitamos es que el conjunto de las demandas se junten en un movimiento social.

Nos interrumpen la entrevista, el tiempo corre y ellas tienen que cumplir con sus compromisos, me autografían el libro de Camila Vallejo y nos despedimos con la convicción de que estamos en el mismo camino.
http://www.diariocolatino.com/es/20120125/perspectivas/99677/La-primavera-del-comunismo-chileno.htm

Repost 0
Published by Stéphane Parédé
commenter cet article
5 mai 2013 7 05 /05 /mai /2013 12:49

 

 

131111_juventude01

A secretária-geral das JJCC Karol Cariola


Eleita no mês passado, Karol Cariola tem 24 anos e é obstetra. Explica que a JJCC tem uma forte influência sobre o movimento estudantil e que a isso não é alheio o facto de a maioria dos militantes serem estudantes. Questionada sobre as fortes mobilizações contra a privatização do ensino que se desenvolvem há mais de sete meses, a jovem dirigente comunista afirmou que se conseguiu a participação dos trabalhadores neste processo e que isso é fundamental para "combater o modelo neoliberal".

A luta que se alastrou a vários sectores da sociedade tem recebido uma dura resposta do governo de Sebastián Piñera. Karol Cariola revela que à resposta popular contra o aprofundamento da privatização do ensino, o Estado chileno não tem capacidade de responder senão com "violência e montagens policiais com o objectivo de criminalizar o movimento estudantil".

Questionada sobre as declarações da sua camarada Camila Vallejo, presidente da Federação de Estudantes da Universidade do Chile e dirigente comunista, que revelava terem, há muito, ultrapassado a fase da indignação, Karol Cariola reitera essa posição. "Isto nada tem a ver com os indignados. Este movimento existe há muitos anos e a explosão social que se dá agora tem a ver com contradições de um modelo neoliberal que foram gerando um descontentamento que agora se traduz na luta que travamos".

Também a secretária-geral das JJCC destacou a importância desta assembleia da FMJD e a boa impressão que lhe causou o trabalho dos camaradas portugueses: "A excelente organização deste importante momento e o bom ambiente demonstra a capacidade da JCP". Sobre a eleição da EDON, Karol Cariola quis salientar o consenso que houve no momento da votação e sublinhou que a participação da JCP em todo este processo dá "confiança no prosseguimento da luta e do trabalho". Para terminar, quis acrescentar que há "boas perspectivas de luta" em todo o mundo "contra este modelo de sociedade" e que as organizações presentes em Lisboa "têm vontade em combate-lo".

Repost 0
Published by Stéphane Parédé
commenter cet article
5 mai 2013 7 05 /05 /mai /2013 12:46

Karol Cariola y Camila Vallejo: “Las reflexiones de Fidel son luz y esperanza para Chile” (+ Video)

5 abril 2012
Karol y Camila

Karol y Camila

 

El líder de la Revolución cubana Fidel Castro recibió en la tarde de este miércoles a la delegación de las Juventudes Comunistas de Chile (JJCC), que visita la Isla por cinco días invitada a las celebraciones por el 50 aniversario de la Unión de Jóvenes Comunistas (UJC).

Karol Cariola, secretaria general  de la JJCC;   Luis Lobos, miembro del Ejecutivo de esa organización, y Camila Vallejo, vicepresidenta de la Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile (FECh), conversaron por más de tres horas con Fidel, quien les dedicó su más reciente libro, Guerrillero del tiempo, dos volúmenes de las conversaciones con la periodista Katiuska Blanco.

Cubadebate entrevistó a  las dos muchachas, momentos antes de iniciada una transmisión de la Mesa Redonda Internacional de Telesur.

Un privilegio

Cubadebate: ¿Cómo transcurrió el encuentro con Fidel?

Carol Kariola:Todavía no quepo de la emoción. Nosotros creemos que hoy día Fidel se constituye como un ejemplo de lucha, de consecuencia, es un hombre que transmite solidaridad,  conocimientos, una inteligencia tremenda, que nos llena de fuerzas para decir: bueno tenemos que seguir luchando por construir lo que héroes como él, como el Che, como Gladys Marín, como Pablo Neruda, como muchos otros héroes latinoamericanos, de Cuba, de Chile y de otros países del mundo, nos han dejado como herencia. Fidel todavía está en vida y nos puede transmitir toda la experiencia, toda la voluntad y todo el proyecto que él ha ayudado a construir. Considero que es uno de los revolucionarios más importantes del mundo en el último siglo.

Camila Vallejo: Fue realmente un privilegio. Nos sentimos muy orgullosas de lo que está sucediendo en Chile, y yo creo que por lo que allá ocurre, Fidel nos invitó a conversar con él. Valoramos mucho lo que ha sido Cuba y lo que ha encabezado este proceso revolucionario. Fidel para mí y para toda la juventud comunista en Chile es uno de los liderazgos más importante en el mundo, un gran visionario. Para nosotros lo que diga, reflexione, lo que nos señale es como una carta de ruta.

Yo le pregunté: “¿Qué mensaje le podía dar a la juventud chilena?, ¿algún consejo?” y él nos dijo: “(Los jóvenes chilenos) no necesitan ningún consejo, nunca lo necesitaron, ellos saben muy bien para dónde caminar.  Ellos han sido un ejemplo de lucha y creo que también han logrado rescatar el valor y la confianza hacia el ser humano, hacia sus capacidades”.

Muchas veces se nos dijo que era el fin de la historia, que el ser humano tenía que someterse al orden establecido y no creer en nada porque ya no había nada que cambiar y con eso fuimos perdiendo también la confianza en nosotros mismos. No nos educaron como sujetos de transformación, sino como sujetos reproductores, y claramente a través de lo que pasó con el movimiento estudiantil, con el movimiento social, con la educación, volvimos a poner la confianza en el ser humano, en las mujeres, en los hombres, en la juventud. Y así como el hombre construyó el orden establecido tiene las facultades y tiene la responsabilidad de cambiarlo.

Ese fue el mensaje de Fidel,  un gran mensaje desde mi punto de vista. También nos dijo que habíamos transformado la realidad en fuerza.  Que nosotros habíamos hecho una  lectura de nuestra realidad y de nuestras condiciones materiales y habíamos dicho: “bueno, hay una fuerza que se puede levantar producto de esta desigualdad, producto de este descontento, que es una fuerza transformadora”.

Todavía estamos muy emocionados, estamos aquí como que procesando un poco el encuentro con Fidel y esperando transmitir esto y todo lo demás que nos dijo al movimiento, porque creo que todas las reflexiones que haga Fidel constituyen luz y esperanza para Chile.

Karol

Karol Cariola, en el Aula Magna de la Universidad de La Habana. Foto: Ismael Francisco/ Cubadebate

 

Muy contentos

-¿Qué tal ha transcurrido la visita?

Karol Cariola: Acá hemos sentido la hospitalidad, la hermandad y solidaridad con el proceso del cual nosotros hemos sido parte en Chile, que es la construcción de un movimiento social que desea transformar un país que lamentablemente ha carecido de un proceso democrático y que ha tenido cierta implementación de un modelo neoliberal que hasta el día de hoy ha fomentado la privatización de la salud, educación y hemos tenido la oportunidad de contarle esta experiencia a los jóvenes cubanos. Ellos han compartido con nosotros la experiencia de lo que ha significado durante estos más de 50 años la Revolución.

Camila Vallejo: Esta delegación ha disfrutado mucho esta visita.  Ha sido intensa y enriquecedora. Hemos visitado varias universidades de Cuba y nos hemos impregnarnos de la alegría y  la belleza casi innata en el pueblo de Cuba y que también se refuerza en la juventud, una juventud muy culta, despierta, consciente de su realidad y con necesidad también de transformar y mejorar el modelo en el cual nacieron. Siempre todo es perfectible.

-¿Algún acuerdo con las organizaciones juveniles cubanas?

Karol Cariola: Nuestro trabajo en conjunto ya se viene materializando. La solidaridad que hemos recibido de la juventud comunista cubana, ha sido fundamental y sin dudas, para ellos también lo ha sido el aporte y el apoyo de no solamente la juventud comunista, sino también de otras organizaciones hermanas de América Latina, que defienden la Revolución de los ataques del Imperio, contra el bloqueo económico y por la liberación de los Cinco héroes. Hay una tarea conjunta y común, que es precisamente la recepción del General Raúl (Castro) en Chile, el próximo año. Vamos a estar en su recibimiento y preparar el camino para cuando él asuma como presidente protémpore de la CELAC.

Camila Vallejo: Hemos mostrado voluntad y esperamos aprovechar este fortalecimiento de la “JJCC” con la UJC y con la FEU para poder empezar a planificar cosas. Ya no se trata solo de señalar lo que está pasando en Chile, sino cómo empezamos a entretejer lazos y generar actividades, instancias, coordinaciones… para poder avanzar en un objetivo común, que es finalmente el de toda la humanidad.

Camila Vallejo en el Aula Magna de la Universidad de La Habana. Foto: Ismael Francisco/ Cubadebate

Camila Vallejo en el Aula Magna de la Universidad de La Habana. Foto: Ismael Francisco/ Cubadebate

Retos

-¿Percibes algún reto para los jóvenes cubanos?

Camila Vallejo: Creo que la juventud tiene que asumir la tarea de ponerse a trabajar por esta Revolución, pero en serio. Tienen dos derechos garantizados, fundamentales: el derecho a la salud y a la educación y también a la cultura. Pero ese derecho  tiene que tranducirse en un deber, un deber revolucionario: mantener y perfeccionar la herencia que le dejaron grandes líderes y sus padres y madres y antiguas generaciones y tomarse esa responsabilidad bastante en serio. Tienen un privilegio enorme, pero eso no hace que donde vivan sea el modelo ideal y perfecto. Hay que ponerse a trabajar para poder construir realmente una sociedad socialista y en ese camino también hacia el comunismo.  Valoren lo que tienen y dense a transformarlo y tomarse esa responsabilidad en serio.

Karol Cariola: Los jóvenes cubanos tienen un gran desafío: comprender y aprender lo que significa lo que les han legado. Hoy tuvimos la oportunidad de reunirnos con el joven más viejo de la Revolución, Fidel. Vimos en él una juventud acumulada, una fuerza y experiencia de lo que ha sido este proceso, que demuestra precisamente la convicción con la que se ha gestado este proceso. En esa dirección evidentemente la tarea de ustedes como jóvenes es fundamental en el proceso del mantenimiento de la Revolución cubana.

-¿Cuáles son los  puntos comunes de la JJCC y la UJC?

Camila Vallejo: Hay una gran diferencia. Nuestra organización convive en un modelo absolutamente neoliberal y todo es un mercado con intereses privados y no hay nada en el ámbito social, económico o político que esté respondiendo a los intereses de la gran mayoría. En Cuba, a pesar de las dificultades todo está pensado a favor de  la gran mayoría, para beneficiar al pueblo, así se ha construido. Pero yo creo que hay una cosa que unifica la juventud, independientemente del país en el cual habite: es la lucidez de estar despierto, “de buscarle la quinta pata al gato”, es la capacidad de crítica y de autocrítica constante, y la voluntad transformadora. Eso es algo innato de la juventud, independiente de las fronteras administrativas, las fronteras que ponen las naciones, eso es algo que caracteriza a la juventud dentro de la humanidad completa. Hay que aprovechar esa vitalidad y esa lucidez y esa claridad para poder darse a la tarea de hacer transformaciones. Nosotros los jóvenes en Chile lo hemos hecho, pero creo que los jóvenes en Cuba tienen también esa característica y un desafío constante.

Karol Cariola: Somos parte de un mundo en crisis. El sistema capitalista ha logrado instalarse en cada uno de los rincones de nuestro país y del contienente. Tenemos la tarea de enfrentar la lucha contra el capitalismo, contra la privatización, contra el despojo de los derechos fundamentales. En ese sentido creemos que sí tenemos muchas cosas en común y muchas tareas que enrfentar en conjunto. Para nosotros es un tremendo respaldo que los jóvenes cubanos estén firmes en la defensa de la Revolución e insistimos en eso, porque esa es el mejor aporte para agudizar la crisis del capitalismo mundial y derrocar el modelo neoliberal en Chile.

Sigue siendo esencial vernos las caras

-¿Qué valor tiene las redes sociales en las luchas de los jóvenes chilenos?

Camila Vallejo: Usamos muchísimo las redes sociales.  A pesar de que es una herramienta del capitalismo nos hemos apropiado de esos espacios. Los grandes medios de comunicación de nuestro país responden a un “duo-polio”:  son dos grandes familias, golpistas, que responden a los intereses de la derecha y del gran empresariado. Entonces, obviamente, el mensaje que transmiten es muy funcional a sus interese y para eso hemos tenido que ir a una especie de contracultura o de contra-hegemonía,  en la que son clave las redes sociales. Nos permite estar sacando información constante de manera objetiva, sobre el movimiento, los debates que se están dando y que en los grandes medios no se muestran.

También usamos las radios comunitarias y los espacios públicos. Las redes sociales han sido  fundamentales para nosotros, pero no es gracias a eso que nosotros hemos levantado un movimiento;  el movimiento se viene desarrollando desde muchos años antes que contáramos con las redes sociales. Hay que desmitificar esa visión que dice que gracias a las redes sociales se está levantando el movimiento, eso no es así. Ha sido una herramienta dinamizadora que permite la socialización más rápida de los debates y algunos conocimientos, convocatorias más rápidas, con menos tiempo de anticipación, dinamizan el movimiento, pero no es la base para construir un movimiento social.

Yo particularmente he utilizado blogs, Twitter, Facebook, pero no es lo fundamental, la principal herramienta es el trabajo presencial cuerpo a cuerpo, cara a cara con el resto de los estudiantes, con las gentes y ahí se construye realmente desde lo más puro el movimiento social.

 

Camila Vallejo

http://www.cubadebate.cu/noticias/2012/04/05/karol-cariola-y-camila-vallejo-las-reflexiones-de-fidel-son-luz-y-esperanza-para-chile-video/

Karol Cariola

 

http://www.cubadebate.cu/noticias/2012/04/05/karol-cariola-y-camila-vallejo-las-reflexiones-de-fidel-son-luz-y-esperanza-para-chile-video/

Repost 0
Published by Stéphane Parédé
commenter cet article