Pour la cause nationale, le danger des erreurs qui ont amené l'échec de l'expérience de l'unité, disparaîtra dès que le peuple sera conscient de ces erreurs, saura comment les corriger et les éviter dans l'avenir. Quant au danger que présente la situation séparatiste, il ne suffit pas d'en connaître l'existence pour le faire disparaître: c'est une réalité qui a été mise à nu, mais il faudra que le peuple rassemble toutes ses énergies combattantes pour s'opposer aux privilèges réactionnaires et impérialistes qui constituent l'essence de cette nouvelle situation.
"Le désastre de la sécession - Février 1962".
Face aux responsabilités historiques résultant de cette première expérience d'unité, après des siècles de démembrement des pays arabes, il était impératif, pour que cette expérience fût une chose saine, encourageante et susceptible de porter ses fruits, pour la diriger et assumer jusqu'au bout cette immense responsabilité, que le choix fût porté, en raison de leur expérience, sur une élite de combattants venus du Maghreb et du Mashreq et que l'interaction fut poursuivie de manière approfondie et continue entre leur expérience propre et l'expérience révolutionnaire spécifique à chaque région. Il était également impératif que, dès le début, cette expérience fût consciente du danger séparatiste et des séquelles de la désunion, des problèmes posés par une société arriérée et des obstacles que les intérêts réactionnaires régionaux et impérialistes élève-raient sur sa route.
"Le désastre de la sécession - Février 1962".
Il faut distinguer deux aspects de la réalité qui se sont manifestés simultanément. Le premier, c'est que les erreurs commises dans l'application de l'unité, auxquelles s'ajoutait le faible niveau de conscience de la plupart des mouvements populaires dans la patrie arabe, rendaient pratiquement inévitable l'échec de cette première expérience. Le second aspect, c'est que la sécession n'a pas eu pour seule origine l'échec de l'expérience d'unité, mais, avant toute chose, que les intérêts réactionnaires, s'appuyant sur l'impérialisme dans cette région et dans l'ensemble de la patrie arabe, surent exploiter la mauvaise application de l'unité afin d'établir de nouvelles conditions en Syrie et dans la région, de sorte que la cause nationale perdit du terrain et que la situation des classes non privilégiées se trouve reportée de nombreuses années en arrière. Du même coup, ces conditions eurent pour effet de restaurer la puissance de l'impérialisme, à un moment où il était en voie de liquidation, de renforcer "Israël" et de lui assurer une large marge de sécurité pour l'avenir, d'asseoir plus solidement le pouvoir des rois, des princes, des grandes sociétés, de tous les exploiteurs et esclavagistes et de transformer l'unité arabe en une chimère, un fantasme tout juste bon à servir les intérêts impérialistes.
"Le désastre de la sécession - Février 1962".
Pour que le combat arabe unifié se trouve à l'abri des doutes et des faux pas, il faut impérativement s'assurer que le travail en vue de l'unité soit fondé sur une vision claire d'un système d'unité en mesure à la fois de conserver sa signification nationaliste et d'éviter une hégémonie régionale. Le système que le parti a adopté depuis les délibérations sur l'unité, et qui lui semble capable de répondre à son intention est celui d'un seul Etat fédéral.
Ce système tient compte à fois de ce que le peuple arabe est un, et de la réalité de l'existence de différentes régions arabes.
"Le désastre de la sécession - Février 1962".
Les erreurs commises par le gouvernement de la République Arabe Unie, aussi graves soient-elles, ne justifieraient pas la sécession. L'échec de l'expérience d'unité est le seul résultat d'erreurs accumulées, mais la sécession serait la conséquence de plans, de machinations et de conspirations.
"Le désastre de la sécession - Février 1962".
Pour préserver l'unité des manoeuvres des politiciens et de leurs marchandages, pour la mettre à l'abri des coups de ceux qui s'en détournent pour servir des intérêts de classe ou des points de vue régionaux, le parti lui a infusé sa force vitale et a rassemblé autour d'elle les forces populaires qui lui sont fidèles et qui sont capables de la transposer dans la réalité.
"Le désastre de la sécession - Février 1962".
L'unité qui fut instaurée en 1958 entre la Syrie et l'Egypte n'était pas spontanée, elle ne provenait pas d'un coup de tête, elle avait été l'objet d'une réflexion préalable. On ne pouvait l'assimiler à un accident dû aux circonstances. Cette unité avait un passé, elle avait été précédée d'une planification, de réflexions, d'efforts et de combats. Le parti socialiste Ba'th en avait tracé l'ébauche deux ans avant qu'elle ne s'inscrive dans les faits et avait placé ses représentants au sein du gouvernement de coalition de Syrie, dès Juin 1956, à la condition que ce gouvernement adopterait le projet d'unité entre la Syrie et l'Egypte et travaillerait à sa réalisation. Dès cette époque, le parti Ba'th pensait et affirmait que, derrière son intention de réaliser ce premier pas vers l'unité de la patrie arabe, il fallait voir la volonté de rendre à tous les Arabes leur confiance dans l'idée et dans l'accomplissement de l'unité. En outre, il s'agissait de transformer ce premier état unitaire en une base et un support sur lesquels pourraient s'appuyer les combats arabes là où ils se déroulent et, plus particulièrement, la bataille d'Algérie et de Palestine. Le parti considérait que la situation de la Syrie et de l'Egypte constituait la meilleure base possible pour engager le processus d'unification.
Lorsque le secrétaire général du parti alla discuter avec le président Abd l Nasser de la grave question de l'unité, ce dernier annonça la nationalisation du Canal de Suez, ce qui déclencha la bataille que l'on sait. Dès cet instant, le parti, dans toutes ses branches arabes, se consacra à la défense de l'Egypte dans son nouveau combat contre l'impérialisme. En effet, cette prise de position n'était pas seulement dictée par la nécessité de l'unité dans le combat, elle préparait encore la voie de l'unité, car l'Egypte pouvait ainsi prendre conscience de la vérité et de la réalité de l'unité. Dans toutes les régions du Mashreq, le parti, en livrant la bataille du canal, offrit un préalable et un modèle pour l'unité. Par son mode d'action, le parti ne faisait que suivre l'idéologie arabe révolutionnaire. Il s'inspirait de sa doctrine, qui veut que l'unité soit révolutionnaire et ne surgisse pas spontanément, qu'elle implique au contraire un combat quotidien.
"Le désastre de la sécession - Février 1962".
Si la réalisation de l'unité arabe suscita l'enthousiasme et l'optimisme chez les Arabes conscients, elle ne provoqua pas une juste évaluation de l'importance de l'événement et de la nécessité d'être vigilants pour protéger cette unité des erreurs et des faux pas. La plupart des mouvements progressistes et révolutionnaires l'inscrivirent à leur crédit, l'exploitèrent et tirèrent d'elle la force qu'ils employèrent au bénéfice de leurs affaires régionales, sans jamais accepter d'endosser leur part de responsabilité qui impliquait qu'ils gardent l'oeil sur elle afin de s'assurer qu'elle ne quitte pas le bon chemin. Bien au contraire, leur adhésion fut aveuglée par d'étroites perspectives régionales et des intérêts transitoires. Ainsi encouragèrent-ils le déviationnisme, la facilité, et participèrent-ils à l'échec qui les concerna tous et, ce qui est plus grave, concerna la totalité du peuple arabe.
"Le désastre de la sécession - Février 1964".
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